Sejarah Nabi Musa Lengkap

Nabi Musa adalah seorang rasul dan nabi pilihan Allah yang diutus menghadap kepada kaum Fir'aun, serta diutus membebaskan Bani Israel menghadapi penindasan bangsa Mesir. Nabi Musa dikenal sebagai perantara dalam hal pengajaran agama dan pengampunan dosa untuk Bani Israel. Musa bergelar Kalimullah (seseorang yang berbicara dengan Allah). Nabi Musa merupakan figur yang paling sering disebut di kitab Al-Quran, yakni sebanyak 136 kali serta termasuk golongan Rasul Ulul Azmi.

Musa dilahirkan di negeri Mesir sewaktu Bani Israel tinggal sebagai bangsa pendatang sejak zaman Nabi Yusuf. Imran dan Yukhabad merupakan kedua orang tua Musa yang berasal dari Suku Lawy. Nabi Musa merupakan adik kandung Nabi Harun dan Miryam.

Sebelum nabi Musa lahir, seluruh anggota keluarga nabi Ya'qub tinggal sebagai masyarakat pendatang di negeri Mesir. Selama masa kekuasaan nabi Yusuf, Bani Israel dilimpahi banyak kemudahan hidup. Akan tetapi keadaan mulai berubah sepeninggal nabi Yusuf, oleh sebab raja yang menggantikan Yusuf tidak memiliki pengetahuan dan pengalaman hidup dengan bangsa Bani Israel. Bangsa ini diperbudak oleh Mesir lantaran raja Fir'aun pada zaman itu merupakan raja yang zalim serta memecah belah rakyatnya melalui tindakan menindas kalangan yang dipandang lemah.

Tatkala raja Fir'aun mendapati sebuah mimpi yang mengguncangkan; seorang ahli tafsir mimpi memahami makna mimpi tersebut sebagai pertanda buruk bagi kekuasaan raja Fir'aun bahwa akan ada seorang anak laki-laki dari Bani Israel yang menjadi seorang laki-laki gagah perkasa yang kelak memimpin golongan pengikutnya melawan kekuasaan Mesir serta membawa berbagai kehancuran hebat di negeri Mesir; juga para pengikut orang tersebut akan mengangkut harta kekayaan yang berlimpah disertai bantuan kekuatan milik musuh Mesir lalu menumpas seluruh kaum pemuka di bangsa Mesir pula. raja Fir'aun beserta seluruh pemuka kaumnya merasa ketakutan bahwa penafsiran mimpi itu bermakna bahwa Bani Israel kelak bersekutu dengan musuh Mesir untuk menghancurkan negeri Mesir. Pada saat bersamaan, jumlah lelaki di Bani Israel bertambah pesat sehingga kaum raja Fir'aun tidak bisa memperkirakan siapakah anak yang diramalkan itu. Maka diadakan sebuah perintah keji di Mesir bahwa seluruh anak laki-laki yang baru lahir harus dibunuh, sedangkan seluruh anak perempuan yang baru lahir boleh dibiarkan hidup.

Namun terdapat seorang bangsawan di istana raja Fir'aun yang menyarankan supaya tidak berupaya melawan ketetapan tersebut melainkan tunduk menjadi pengikut orang Bani Israel tersebut, agar seisi istana raja Fir'aun tidak turut dilenyapkan. Walaupun demikian,raja Fir'aun justru berlaku sombong seraya sewenang-wenang mendakwakan diri sebagai dewa atas bangsa Mesir: "Haruskah dewa sehebat diriku tunduk berpasrah terhadap seorang manusia dari kalangan yang diperbudak oleh kaum kita sendiri?" kemudian raja Fir'aun membujuk para pengikutnya melaksanakan perintah keji ini.

Mendengar kabar tentang perintah keji raja Fir'aun, Imran merasa sangat gelisah tentang keselamatan anak yang dikandung Yukhabad istrinya. Kedua anak Imran Harun dan Miryam memberi tanggapan tentang kejadian ini. Miryam sebagai seorang nabiah, mendapati pertanda nubuat bahwa seorang anak laki-laki akan dilahirkan ibunya dan anak itu akan mengalami kejadian hebat dalam perairan, sehingga Miryam menyarankan supaya anak tersebut diletakkan ke sebuah perairan atau sungai oleh sebab Miryam meyakini akan ada keajaiban Allah yang akan menyelamatkan anak itu menghadapi air. Akan tetapi Imran merasa khawatir bahwa nubuat yang disampaikan oleh putrinya itu tidak terwujud. Harun, yang juga merupakan seorang nabi, menyampaikan saran supaya sang ibu ditempatkan di tempat yang aman, supaya anak tersebut dapat dilahirkan dalam keadaan tenang sementara seluruh anggota keluarga yang lain berpuasa serta berdoa secara bersungguh-sungguh demi keselamatan anak tersebut kemudian berpasrah menyerahkan nasib anak tersebut kepada Allah, oleh sebab itu nabi Harun meyakini bahwa Allah sanggup menghadirkan sesosok malaikat yang selalu menyertai anak tersebut supaya kembali di tengah-tengah mereka dalam keadaan selamat. Imran merasa tentram ketika mendengar ucapan bijaksana Harun, sehingga Imran menempatkan Yukhabad bersama Miryam di sebuah gua supaya berlindung hingga hari bersalin.

Setelah Yukhabad melahirkan seorang anak laki-laki; tepat sebagaimana pertanda yang telah diperoleh Miryam, ia merasa sangat bahagia sekaligus tak tega apabila harus menyerahkan putranya kepada kaum Fir'aun. Miryam merasa bergembira bahwa pertanda nubuat yang diperoleh merupakan kebenaran lalu Miryam bersegera memberitahu ayahnya dan Harun, supaya berdoa demi keselamatan anak laki-laki ini. Sementara itu, Yukhabad berada dalam kegelisahan antara menyerahkan sang putra kepada pemuka kaum Fir'aun atau menuruti anjuran Miryam untuk menempatkan sang anak ke dalam wilayah perairan, Yukhabad berdoa seraya menangis untuk menentukan nasib anaknya. Maka Allah mewahyukan kepada Yukhabad, supaya menenangkan diri lalu meletakkan anak tersebut ke dalam sebuah tabut kemudian menempatkan tabut itu menuju sebuah sungai seraya mempercayakan nasib anak tersebut kepada Yang Maha Melindungi. Yukhabad menempatkan sang anak dalam sebuah tabut yang ia temukan lalu melepas tabut itu sambil berdoa supaya Allah selalu menjaga keselamatan anak tersebut agar kembali kepada keluarganya, seraya supaya kelak diperkenan sebagai hamba yang berbakti kepada Allah.

Yukhabad mengakui bukti kebenaran pertanda nubuat Miryam lalu menyuruh gadis itu mengikuti kemana tabut akan menepi. Miryam pun mendapati dari kejauhan sewaktu istri Fir'aun sedang menarik tubuh adiknya dari perairan seraya wanita itu berkata "Musa, Musa." Miryam menduga hal ini merupakan pertanda buruk sehingga ia khawatir tentang keselamatan Musa. Miryam bersegera mendekat ke tengah kerumunan wanita yang hendak menyusui Musa, supaya memastikan apa yang akan terjadi pada sang adik. Tatkala Musa tidak mau menerima penyusuan dari siapapun; Miryam menyadari bahwa hal ini merupakan cara Allah untuk mengembalikan Musa ke ibu kandungnya, kemudian Miryam menawarkan bantuan supaya menghadirkan seorang wanita yang sanggup menyusui Musa. Ketika Yukhabad dipertemukan kembali dengan anaknya, perasaan sang ibu menjadi lega dan bersyukur bahwa Allah telah memenuhi janji tentang Musa; sehingga Yukhabad dapat mengasuh Musa, putra kandungnya.

Mungkin sekali tidak ada manusia dalam sejarah yang begitu luas dikagumi seperti halnya Nabi Musa. Nabi Musa adalah tokoh masyarkat dan nabinya orang Yahudi. Diperkirakan Musa tenar pada abad ke-13 SM berkisar pada masa pemerintahan Firaun, Ramses II di Mesir. Ia yang dianggap memimpin eksodus Bangsa Israel dari Mesir secara besar-besaran. Musa wafat tahun 1237 SM. 

Semasa hidupnya Musa diagung-agungkan bangsa Yahudi. Kemashuran Musa juga tertopang oleh penyebaran agama Nasrani di Eropa. Juga tatkala masa kejayaan Islam, Islamipun mengakui bahwa Musa adalah nabi yang diagungkan Bangsa Israel, dihormati dan dikagumi Umat Nasrani, dan tak lupa Musa juga diimani sebagai utusan Allah SWT. yang juga memiliki Kitab Suci Taurat.

Ada tiga hal besar yang menjadikan Musa menjad tokoh dunia. Pertama, dia dianggap tokoh politik yang memimpin  orang-orang Yahudi melakukan perpindahan besar-besaran keluar dari Mesir. Kedua, dia berhasil sebagai penulis jilid pertama dari lima buku Injil (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, dan Deuteronomy), dan menyusun Taurat Yahudi. Buku tersebut merupakan dasar tingkah laku moral orang-orang Yahudi, termasuk Kode Musa dengan “Ten Commandemens”.

Bahwa Musa adalah penegak monoteisme Yahudi, tauhid, Keesaan Tuhan melanjutkan ajaran Ibrahim. Yang kemudian paham monoteisme tersebut menyebar ke seluruh dunia.

Biografi Teuku Umar Dalam Bahasa Jawa

Teuku Umar lair ing Meulaboh, Aceh  1854 lan seda ing Meulaboh tanggal 11 Februari 1899. Teuku Umar iku pahlawan saka Aceh sing beruang nggawe cara api-api karo Londo lan kondhang karo strategine perang gerilya. Dheweke iku nglawan pas uwis nglumpukne senjata lan dhuwit sing akeh. Teuku Umar iku anake wong Uleebalang saka rabine Teuku Ahmad Mahmud lan adek wadone Raja Meulaboh. Umar nduweni dulur loro wadon lan telu lanang-lanang. Mbahyute Umar yaiku Datuk Makhdum Sati saka Minangkabau. Teuku Umar awit cilik’ane kondhang bocah sing pinter, wani, lan kadang seneng tarung karo koncone. Liyane iku Umar nduweni sifat keras kepala lan pantang mundur pas ngadepi sakabehane perkara. Teuku Umar ora pernah oleh pendidikan formal nanging Umar dheweke isa dadi pemimpin sing kuwat, pinter, lan wani.Wektu Perang Aceh taun 1873 Teuku Umar melu dadi pejuang ing perang bebarengan karo pejuang liyane, wektu iku umure 19 taun. Awalane dheweke dadi pejuang ing Desone dhewe, banjur ngunu diterusake ing Aceh Barat. Ing umur sing ijek enom iki Teuku Umar wis diangkat dadi  Keuchik Gampong (Kepala Desa) ing daerah Daya Meulaboh. Wektu umur 20 taun, Teuku Umar rabi karo Nyak Sofiah, bocah Uleebalang Glumpang. Kanggo Ningkatne derajate dheweke, Teuku Umar rabi maneh karo Nyak Malighai, anake Panglima Sagi XXV Mukim. Wektu  taun 1880,  Teuku Umar ngrabi rondo Cut Nyak Dhien, anake jenenge Teuku Nanta Setia.. Bojone Cut Nyak Dhien yaiku Teuku Ibrahim Lamnga seda Juni 1878 pas perang nglawan Londo ing Gle Tarun. Amerga iku Teuku Umar lan Cut Nyak Dhien kerjasama kanggo nyerang Londo.Banjur ngunu Teuku Umar nggoleki strategi kanggo ngolehne senjatane saka Londo. Akhire, Teuku Umar api-api dadi antek-antek’e Londo. Londo damai karo pasukane Teuku Umar taun 1883.Gubernur Van Teijn pas wektu iku kepingin ngemanfaatne Teuku Umar kanggo ngrebut atine rakyat Aceh. Teuku Umar banjur ngunu kelebu ing dinas militer.

Pas nggandeng karo Londo, Teuku Umar nguasai pos-pos pertahanan Aceh, iku dilakoni Teuku Umar karo cara api-api kanggo ngapusi Londo amrih Teuku Umar diwenehi peran sing luwih gedi. Taktik iku kasil, didadekne kompensasi kanggo kasile taktike iku, panjaluke Teuku Umar kanggo nambah 17 wong panglima, 20 wong prajurit, lan Pang Laot (Panglima Laut) dadi asta tengenne, disetujoni. Februari 1899, Jenderal Van Heutsz oleh laporan saka mata-mata ngenani tekane Teuku Umar ing Meulaboh, lan ngepasne pasukan sing kuwat ing perbatasan Meulaboh Malem 11 Februari 1899 Teuku Umar bebarengan karo pasukane teka ing pinggiran kutha Meulaboh. Pasukan Aceh kaget pas pasukan Van Heutsz nyegat. Posisi pasukan Umar ora siap lan ora isa mundhur. Siji-sijine dalan kanggo nyelametne pasukane yaiku perang. Ing perang iku Teuku Umar seda amerga kenek peluru ing dhadhane.

Mayite dikubur ing Masjid Kampung Mugo ing Kali Meulaboh. Krungu kabar kepaten bojone, Cut Nyak Dhien nelangsa nanging perjuangane ora mandhek ngunu wae. Malah krungu kabar iku Cut Nyak Dhien nduweni tekad kanggo nerusake perjuangan rakyat Aceh nglawan Londo. Dheweke milih  dadi pimpinan pejuang Aceh.

Kanggo ngenang pengabdian lan perjuangane Teuku Umar diwenehi gelar Pahlawan Nasional. Jeneng Teuku Umar didadekne jeneng dalan ing daerah-daerah Indonesia. Salah siji kapal perang TNI AL dijenengi KRI Teuku Umar sak liyane iku Universitas Teuku Umar ing Meulaboh. 

Sejarah Agama Khonghucu

Agama Khonghucu adalah istilah yang muncul sebagai akibat dari keadaan politik di Indonesia. Agama Khonghucu lazim dikaburkan makna dan hakikatnya dengan Konfusianisme sebagai filsafat.

Ajaran Konfusianisme atau Kong Hu Cu (juga: Kong Fu Tze atau Konfusius) dalam bahasa Tionghoa, istilah aslinya adalah Rujiao (儒教) yang berarti agama dari orang-orang yang lembut hati, terpelajar dan berbudi luhur. Khonghucu memang bukanlah pencipta agama ini melainkan dia hanya menyempurnakan agama yang sudah ada jauh sebelum kelahirannya seperti apa yang dia sabdakan: "Aku bukanlah pencipta melainkan Aku suka akan ajaran-ajaran kuno tersebut". Meskipun orang kadang mengira bahwa Khonghucu adalah merupakan suatu pengajaran filsafat untuk meningkatkan moral dan menjaga etika manusia. Sebenarnya kalau orang mau memahami secara benar dan utuh tentang Ru Jiao atau Agama Khonghucu, maka orang akan tahu bahwa dalam agama Khonghucu (Ru Jiao) juga terdapat Ritual yang harus dilakukan oleh para penganutnya. Agama Khonghucu juga mengajarkan tentang bagaimana hubungan antar sesama manusia atau disebut "Ren Dao" dan bagaimana kita melakukan hubungan dengan Sang Khalik/Pencipta alam semesta (Tian Dao) yang disebut dengan istilah "Tian" atau "Shang Di".

Ajaran falsafah ini diasaskan oleh Kong Hu Cu yang dilahirkan pada tahun 551 SM Chiang Tsai yang saat itu berusia 17 tahun. Seorang yang bijak sejak masih kecil dan terkenal dengan penyebaran ilmu-ilmu baru ketika berumur 32 tahun, Kong Hu Cu banyak menulis buku-buku moral, sejarah, kesusasteraan dan falsafah yang banyak diikuti oleh penganut ajaran ini. Ia meninggal dunia pada tahun 479 SM.

Konfusianisme mementingkan akhlak yang mulia dengan menjaga hubungan antar-manusia di langit dengan manusia di bumi dengan baik. Penganutnya diajar supaya tetap mengingat nenek moyang seolah-olah roh mereka hadir di dunia ini. Ajaran ini merupakan susunan falsafah dan etika yang mengajar bagaimana manusia bertingkah laku.

Konfusius tidak menghalangi orang Tionghoa menyembah keramat dan penunggu tetapi hanya yang patut disembah, bukan menyembah barang-barang keramat atau penunggu yang tidak patut disembah, yang dipentingkan dalam ajarannya adalah bahwa setiap manusia perlu berusaha memperbaiki moral.

Kong Hu Cu adalah putra bungsu Shu Liang He. Ia mempunyai 9 kakak perempuan dan seorang kakak laki-laki yang cacat kaki bernama Meng-bi. Ibunya bernama Yan Zheng Zai. Ia lahir pada tanggal 27 September 551 SM di Negara Lu, Kota Zou Yi, Desa Chang Ping di lembah Kong Song (kini Qu Fu, Provinsi Shandong). Nama kecilnya adalah Qiu yang berarti bukit alias Zong Ni artinya Putera kedua dari bukit Ni, dia menikah dengan puteri Negeri Song yang bermarga Qi Guan. Dari pernikahan ini mendapat seorang putera yang diberi nama Li yang berarti ikan gurami alias Bo Yu. Diberi nama demikian karena pada kelahiran puteranya dia telah diantari ikan gurami oleh Raja Muda Negeri Lu yang panggilannnya Lu Zhao Gong. Selain Li, Kong Hu Cu masih mempunyai dua orang puteri yang seorang menjadi isteri Gong Ye Chang, murid dia.

Kong Hu Cu adalah filsuf besar Cina. Dialah yang memadukan alam pikiran dan kepercayaan orang Cina yang paling mendasar. Filosofinya tidak hanya mengandung kaidah penuntun/pesan moral seseorang untuk hidup yang benar. Tetapi juga konsep pemikiran tentang penyelenggaraan pemerintahan. Tugas pelayanan aparatur pemerintah terhadap rakyat, tidak dalam ucapan kata-kata. Tetapi lewat tingkah laku keteladanan. Ajaran Kong Hu Cu kemudian menyerap dan menyatu menjadi budaya Cina, yang kemudian diamalkan di seluruh dunia, karena orang Cina sebagai perantau ada di mana-mana. Tahun 551 SM Kong Hu Cu lahir di kota kecil Lu,  kini masuk wilayah Provinsi Shantung di timur laut daratan Cina. Kong Hu Cu hidup pada zaman dinasti Chou, dimana masa tersebut tumbuh subur perkembangan ilmu dan teknologi. Namun Kong Hu Cu baru mulai maju pesat setelah ia berusia  50 tahun, karena Kong Hu Cu menjadi pejabat tinggi di kota Lu. Tetapi perjuangan selalu menghadapi rintangan, oleh orang-orang yang membencinya, ia diseret ke pengadilan dan dicopot jabatannya. Sehingga pada usia tuanya ia mengembara jadi guru keliling. Ajaran moral yang menonjol adalah adanya “Li dan Yen” yang merupakan pedoman hidup bahagia. “Yen” tidak hanya diartikan “cinta kasih”, tetapi lebih dari itu, yakni juga berarti keramah-tamahan dalam hubungan antarmanusia. Sedangkan “Li” dilukiskan sebagai gabungan antara tingkah laku, ibadah, adat kebiasaan, tata krama, dan sopan santun. Ajaran moral Kong Hu Cu yang mirip dengan Golden Rulenya Nasrani, berbunyi, “Apa yang kamu tidak suka orang lain berbuat terhadapmu, maka jangan lakukan!”.

Munculnya dinasti Ch’in Tahun 221 SM dengan kaisar pertama Shih Huang Ti bertekad membabat ajaran Kong Hu Cu. Tetapi pada dinasti berikutnya, Dinasti Han pada tahun 206 SM s/d 220 M justru ajaran Kong Hu Cu (confucianisme) menjadi filsafat resmi Negara Cina.

Bahwa ajaran confucianisme hanya berpengaruh di daratan Cina, di luar etnis Cina ajaran Kong Hu Cu hampir tidak ada.

Kebiasaan Hidup Lele Dumbo Dan Cara Memeliharanya

Lele atau ikan keli, adalah sejenis ikan yang hidup di air tawar. Lele mudah dikenali karena tubuhnya yang licin, agak pipih memanjang, serta memiliki "kumis" yang panjang, yang mencuat dari sekitar bagian mulutnya.

Ikan-ikan marga Clarias dikenali dari tubuhnya yang licin memanjang tak bersisik, dengan sirip punggung dan sirip anus yang juga panjang, yang kadang-kadang menyatu dengan sirip ekor, menjadikannya tampak seperti sidat yang pendek. Kepalanya keras menulang di bagian atas, dengan mata yang kecil dan mulut lebar yang terletak di ujung moncong, dilengkapi dengan empat pasang sungut peraba (barbels) yang amat berguna untuk bergerak di air yang gelap. Lele juga memiliki alat pernapasan tambahan berupa modifikasi dari busur insangnya. Terdapat sepasang patil, yakni duri tulang yang tajam, pada sirip-sirip dadanya. Ada yang mengatakan,bahwa patil ini tidak hanya tajam tetapi juga beracun dan mengakibatkan panas tinggi jika orang tak sengaja terkena patil tersebut. Banyak jenis lele yang merupakan ikan konsumsi yang disukai orang. Sebagian jenis lele telah dibiakkan orang, namun kebanyakan spesiesnya ditangkap dari populasi liar di alam. Lele dumbo yang populer sebagai ikan ternak, sebetulnya adalah jenis asing yang didatangkan (diintroduksi) dari Afrika.

Lele dikembangbiakkan di Indonesia untuk konsumsi dan juga untuk menjaga kualitas air yang tercemar. Seringkali lele ditaruh di tempat-tempat yang tercemar karena bisa menghilangkan kotoran-kotoran. Lele yang ditaruh di tempat-tempat yang kotor harus diberok terlebih dahulu sebelum siap untuk dikonsumsi. Diberok itu ialah maksudnya dipelihara pada air yang mengalir selama beberapa hari dengan maksud untuk membersihkannya.

Kadangkala lele juga ditaruh di sawah karena memakan hama-hama yang berada di sawah. Lele sering pula ditaruh di kolam-kolam atau tempat-tempat air tergenang lainnya untuk menanggulangi tumbuhnya jentik-jentik nyamuk.

Lele dumbo termasuk hewan yang lebih banyak melakukan kegiatannya di malam hari (nocturnal), terutama ketika mencari makan. Pada malam hari, lele dumbo suka meloncat ke darat, sehingga dalam budidaya lele dumbo hal ini harus diatasi agar tidak banyak lele dumbo yang hilang dari tempat pemeliharaan.

Cara-cara yang dapat dilakukan untuk menghindari loncatnya lele dumbo ke luar tempat pemeliharaan (kolam) antara lain :

·         Pematang kolam dibuat tegak lurus agar lele dumbo sulit meloncat ke darat dan aliran air yang masuk ke kolam tidak terlalu besar sehingga lele tetap kuat karena dengan aliran air kecil saja lele dapat tetap hidup.
·         Ketinggian air kolam sebaiknya diatur agar tidak terlalu penuh karena akan memudahkan lele dumbo loncat. Tinggi antara permukaan air kolam dengan permukaan pematang cukup sekitar 50 cm. Di sekeliling pematang dipasang anyaman bambu yang menjorok kedalam kolam agar pergerakan lele ke luar kolam dapat terlambat.

Lele lebih menyukai tempat yang terlindung untuk melakukan pemijahan oleh karena itu pematang kolam sering dirusaj oleh lele (lokal) sebagai tempat untuk pemijahan. Lele pada umumnya memijah pada awal musim hujan sekitar bulan Oktober-April. Tempat yang paling disukai ketika lele tersebut memijah yaitu tempat-tempat yang pada musim kemarau tidak tergenang air sedangkan pada musim hujan tergenang air. Kondisi tersebut dapat merangsang lele untuk melakukan pemijahan.

Lele dumbo memiliki kebiasaan mencari makan di dasar perairan (bottom feeder) sehingga air kolam menjadi keruh. Tak jarang pula lele dumbo membongkar pematang dan merusaknya hanya untuk mencari makan. Lele termasuk hewan karnivora sehingga pemberian pakan berupa pelet harus mengandung lebih banyak protein hewani dari pada protein nabati.

Sewaktu akan memijah, induk jantan dan  betina akan mencari tempat untuk melakukan pemijahan, biasanya sarang yang dibuat di pematang. Bila sudah menemukan tempat pemijahan, kedua induk tersebut akan saling kejar sambil sesekali lele masuk ke dalam sarang. Di dala sarang tersebut, kedua induk akan melakukan pemijahan kemudian seling kejar lagi. Proses ini dilakukan berulang-ulang sampai proses pemijahan selesai. Induk lele jantan dapat mencari pasangan lain yang berbeda sehingga beberapa induk betina hanya dipijahkan oleh seekor induk jantan. Namun, setiap induk betina hanya dipijahkan oleh seekor induk jantan.